وآله أو جامع الكوفة أو جامع البصرة خاصة . الإعتياض : إعتاض منه : أخذ العوض ، ويقال : إعتاض فلانا : سأله العوض ، والمصدر : إعتياض . الأعجميّ : هو الذي تكون لغته غير عربية . الإعذار : يقال : عذرته فيما صنع عذرا : رفعت عنه اللوم فهو معذور أي غير ملوم ، والاسم العذر . عذر فلان عذرا : كثرت ذنوبه وعيوبه . وعذرت الغلام والجارية عذرا : ختنتهما . وعذرة الجارية : بكارتها . الأعرابيّ : وهو المنسوب إلى الأعراب وهم سكان البادية ويمكن أن يراد به من لا يعرف محاسن الإسلام وتفاصيل الأحكام . ( شرح اللمعة ) الأعرج : هو الذي لا يتمكن من المشي الصحيح لوجود عيب في رجله . الإعصار : هي ريح تثير الغبار إلى السماء كأنه عمود ، ومنه قوله تعالى « فَأَصابَها إِعْصارٌ » ، وقيل : هي ريح تثير سحابا ذات رعد وبرق . أعضاء الوضوء : هي الوجه واليدين ومقدم الرأس والقدمين . الإعفاف : الجذر . عفّ عن الشيء : امتنع عنه فهو عفيف . ويتعدى بالألف ، فيقال : أعفه اللّه إعفافا أي جعله عفيفا . وعفّ عفّة وعفافا : كف عما لا يحل من قول أو فعل . الأعلم : وهو الذي يكون أعرف بقواعد أصول الفقه وأوسع إدراكا لأحكام الشريعة وأكثر إطلاعا وفهما للأخبار وأجود استنباطا للأحكام . أعمال الطّاهر : هي جميع التكاليف التي تكلف بها المرأة في حال طهرها من الحيض والنفاس كالعبادة وغيرها . الأعيان الزّكويّة : هي الغنم والبقر والإبل والحنطة والشعير والتمر